Джазовый танец начался с афроамериканцев, когда они начали танцевать на американской земле в качестве рабов; это говорит о том, что черные внесли больше, чем просто труд, в историю и культуру этой страны. Они познакомили мир со своей музыкой, танцами и культурой. Джауол Уилла Джо Золлар в 1984 году основала танцевальную компанию Urban Bush Women («Городской буш женщин») – первый танцевальный ансамбль, состоявший из женщин-афроамериканок. В постановках этой труппы соединены современный танец, музыка и текст с историей, культурой и духовными традициями африканской диаспоры, а также акцентируется внимание на женском опыте.

Она создает авангардные танцевально-театральные постановки, которые рассказывают истории точки зрения чернокожих женщин. Ее произведения представляют собой совместные выступления танцоров, вокалистов, артистов, актеров, композиторов и музыкантов. Через эти средства она призывает к социальному осознанию и изменениям. Золлар также исследует афро-американские традиции и реальность опыта черной женщины, решая неудобные и спорные социальные темы, такие как аборт, расизм, сексизм и бездомность, в жесткой и простой форме. Американский танцовщик и хореограф Артур Митчел в 1969 году основал Danse Theatre of Harlem («Танцевальный театр Гарлема»).

Внутренний распорядок колонии также напоминает уклад сектантской общины. Территория поселения принадлежит частной компании «Vluytjeskraal Aandeleblok» – что можно перевести словами «Акционерное общество «Загон свистом». Желающие поселиться в Орании должны покупать акции компании, а ее председатель занимает должность невыборного «мэра». Контрольный пакет частного «города белых» принадлежит небольшой группе местных элит, и они жестко регламентируют его быт и уклад. К примеру, они следят за моралью рядовых жителей, которые не могут жить вместе до заключения брака, а распорядок их хозяйственной деятельности определяется вышестоящим начальством. В этих местах, на берегу Оранжевой реки, расположена Орания – знаменитая колония бурских расистов, широко известная в ультраправых кругах Америки и Европы.

Кое-кто впоследствии даже вошел в так называемое «высшее общество». Например, во времена правления английских монархов Якова II и Карла I в рабство продавали ирландцев. По прокламации 1625 года десятки тысяч политических заключенных или тех, кого преследовали за религиозные убеждения, были отправлены за границу. Они подлежали продаже английским колонистам в Вест-Индии, Вирджинии, на Барбадосе, в Новой Англии. Их жен и детей также продавали на специальных работорговых аукционах. В 1656 году пришедший к власти Оливер Кромвель приказал отправить 2000 ирландских детей на Ямайку для передачи их английским конкистадорам.

Питались картошкой, гороховыми лепешками, обезжиренным творогом; хорошо если удавалось подстрелить зверя или птицу в лесу, наловить на уху рыбешки. В одном только деле семьи Калниетиса обнаруживаются три значительные ошибки. Наверняка предостаточно их и в других делах, что показывает, как мало рыцарей воинствующей правды пролетариата интересовало исполнение задачи по существу. Как все запуганные винтики сталинского режима, они беспокоились лишь о себе. Чтобы их не обвинили в преступном бездействии и не превратили из судей в подсудимых, нужно было буквально выполнять распоряжения свыше.

В ту пору мой отец был еще слишком молод, чтобы понять, в какой мере пережитые страдания духовно травмировали Лигиту, оставив неизгладимые следы в ее личности и характере. Он неотрывно вглядывался в искрометную, строптивую, пленительную, озорную, жизнелюбивую Лигиту и думал о невероятном счастье, подарившем ему любовь такого чудесного создания. После первого неудачного разговора с Лигитой Айвар снова встретил ее осенью на вечеринке в одном латышском доме.

При том людей заселили в бараки и платили только часть обещанных средств. Четверо жителей Днепропетровщины предстанут перед судом за торговлю людьми. Злоумышленники обманом перевозили бездомных в фермерские хозяйства на территории Петриковского и Магдалиновского районов и заставляли даром работать на сельскохозяйственных работах. Ни одно существо на земле не превращает себе подобных в рабов, просто не делится по классам богатый-бедный. Лиш человек имеет мутантов в бошке от (неземной) цивилизации которые себя возводят как скот, в ранг Элиты от Буржую и Капиталла. Это дикость мы видем на картинах, которую сегдня уж очень сильно пытаются реонимировать…

С прибытием на остров чернокожих рабов распространились различные верования африканского происхождения. Со временем из них сформировались три основных течения, существующие и популярные до сих пор. Это — Регла-де-Оча (исп. Regla de Ocha) или Сантерия (исп. Santeria), Лас-Реглас-де-Пало (исп. Las Reglas de Palo) и Ла-Сосьедад-Секрета-Абакуа (исп. La Sociedad Secreta Abacua). В результате исторического процесса также образовалась смесь из католических догм и африканских культов. Например, пречистая дева Милосердная из Кобре считается католиками покровительницей Кубы.

Забастовка среди «медицинских пустынь»

До 1997 года контакты граждан страны с иностранными туристами де-факто были запрещены. Однако, перед визитом папы римского, а также под давлением международных организаций по защите прав человека, правительство несколько ослабило свои запреты. Согласно официальным данным, население Кубы состоит из белых — 65,1 % , мулатов — 24,8 % , негров — 10,1 % , 1 % — китайцы (по переписи 2002 года). По информации Института кубинских исследований при Университете Майами, 68 % кубинцев — негры и мулаты. Международная группа защиты прав меньшинств (англ.)русск.

Мы видели жизнь потомков этих людей, заглянув на ферму к родителям наших знакомых буров. Несмотря на современную технику, все здесь напоминает о патриархальном укладе переселенцев, живших за счет труда черных невольников. Пользуясь массовой безработицей, фермеры задешево нанимают на работу черных батраков из соседнего городка. Южноафриканский хутор – крааль – окружает вельд, где пасутся стада скота и разбиты плантации кукурузы. Бурская кухня отражает в себе важную хозяйственную роль скотоводства. В ней много мясных блюд, включая традиционное барбекю «брааи», фаршированные колбасы, пирожки с фаршем и билтонг – вяленое мясо, которые брали в дорогу легендарные переселенцы, храня его под своим седлом.

Врачи годами добивались, чтобы кость срослась, но после многих операций и долгого пребывания в больнице бедренный и коленный суставы сломанной ноги уже не сгибались. Моя бабушка стала нетрудоспособным инвалидом, и психологически это ее доконало. До последних часов своей жизни она не могла примириться с мыслью, что во всем зависит от других. Операция «Прибой» показывает, сколь многому научились Сталин и его эмиссары от великих док по части массового уничтожения людей — вожаков Третьего Рейха. Только в фазе «окончательного решения» советский подход отличался от нацистского. Депортация 1949 года подготовлялась намного тщательней, чем первая, в 1941 году.

Ситуация изменилась только в 1964 году, когда после черного марша на Вашингтон, который прошел годом раньше, в США была наконец отменена расовая дискриминация в общественных местах. Власти США явно не торопились с правами для потомков рабов – всего-то годик не дотянули до 100-летнего юбилея отмены рабства! Что касается Мартина Лютера Кинга, Анжелы Дэвис, «черных пантер» – так про это и так всей планете известно. В конце 50-х — начале 60-х годов XIX века рабовладельцы и Юг были сильны, как никогда. Стоимость рабов была выше, чем стоимость банков, мануфактур и железных дорог, вместе взятых.

Что же касается отношения к неграм самого Линкольна, то тут мы предоставим слово ему самому. Ни Анжела Дэвис, ни Кассиус Клей/Мохаммед Али, ни другие черные активисты х, побывавшие в СССР, эмигрировать из угнетавшей их Америки в свободное государство рабочих и крестьян тоже не спешили. Такие нападки на джаз как от тех, кто с ним никак не связан, так и от инсайдеров, случаются и сегодня. Даже Миа Эммы Стоун из “Ла-Ла Ленда” объявляет, что ненавидит джаз. А герой Райана Гослинга Себ, сам джазовый пианист, постоянно твердит о том, что является джазом, а что нет, и если ли у джаза будущее.

На Юге учителя поют со своими подопечными патриотические песни Конфедерации. В учебниках, используемых во многих штатах, подробно описаны сражения гражданской войны, но бесплатное порно не объяснены ее причины. Рабству уделяется мало внимания, о дискриминационных законах, просуществовавших на Юге до середины ХХ века, если и упоминается, то вскользь.

Три века спустя властитель иллирийцев Скутари организовал на берегах Адриатики настоящее пиратское государство. Римлянам удалось справиться со Скутари, но вскоре его сменили другие грабители. В благодарность за хорошее обращение Цезарь велел перед распятием перерезать всем пиратам горло. Валюта Восточнокарибский доллар (EC$), равный 100 центам. Въездные документы оформляются в порту или в местных органах власти по прибытии. Обязательно иметь действующий ёще не менее, чем 3 месяца, загранпаспорт и авиабилет.

Кулеба: “З Лавровим в Африці сталися дві прикрі несподіванки”

Подобные ситуации вызвали бы взрыв и восстание в любой другой стране, но не в Московии”. Вместо плодородных земель США или Аргентины их там ждала пустыня. Вместо свободы – полный этатизм и постоянная борьба за независимость, вначале с Британской империей (причем, не без террора против мирных англичан), потом с соседями-арабами. То есть, в отличие от всех остальных государств, созданных мигрантами – не за хорошей жизнью туда ехали… «Кунта чувствовал, что Аллах по какой-то причине желал, чтобы он оказался здесь, среди заблудшего черного племени, которое оторвалось от корней древних предков. Эти черные люди, в отличие от него, не представляли, кто они и откуда пришли.

Даже если бы Милда развелась с мужем, это ничего не изменило бы в ее статусе — и она, и ее дети навечно стали членами семьи бандита. И моя жизнь была помечена тем же клеймом еще в материнской утробе. Я появилась на свет внучкой «социально опасного элемента» Яниса Дрейфедца и «бандита» Александра Калниетиса, и по критериям сталинского времени ничто не могло вывести это позорное пятно из моей биографии.

Внутренние стены монумента украшены барельефами, выполненными в манере идеологического искусства нацистского Рейха. Здесь изображены белые женщины и мужчины, покорители дикой природы и дикарей, честные труженики-поселенцы с винтовкой и мотыгой в руках, противостоящие черным ордам. Особая обширная композиция в подробностях запечатлела картину убийства белых детей — и несложно представить, сколько поколений буров училось страху и ненависти возле этих мраморных стен. Погромный произвол апартхейда покоился на обширной законодательной базе. Закон о борьбе с незаконным занятием помещений позволял властям сносить созданные рудничными компаниями трущобы, где со времен индустриального бума жили чернокожие африканские пролетарии.

Этот метод израильских спецслужб, создавших исламистский «ХАМАС» в противовес светским движениям палестинского сопротивления, едва не привел к гражданской войне после крушения апартхейда. Страна стояла перед угрозой трайбалистских конфликтов и военного путча правых бурских реваншистов. Жестокие столкновения в гетто продолжались вплоть до «Инкатагейта» – когда опубликованные секретные документы доказали факт финансирования «Инкаты» спецслужбами апартхейда. Гибель Криса Хани, одного из лидеров Компартии и АНК, застреленного правым польским эмигрантом, едва не спровоцировала вспышку террора. Стало известно, что убийца Хани получил оружие из рук консервативного депутата парламента Южной Африки – чтобы сорвать переговорный процесс с Африканским национальным конгрессом. Однако, агрессия против Анголы была отражена силами кубинских и африканских войск, при активной поддержке СССР – быстро превратившись в затяжную, непопулярную и разорительную войну.

У него была девушка, с которой можно было вечером пойти в кино, юношеские мечты, планы на будущее переполняли его, а еще работа, а еще ученье. Айвар учился на четвертом курсе техникума и работал на ВЭФе. Начал зарабатывать, и впервые за долгие годы Милда позволила себе надеяться, что непрестанная нужда, в какой они жили, отступит. До этого зарплата медицинской сестры, которую приносила в дом моя бабушка, была в семье единственным источником дохода. Все уходило на еду, довольствоваться приходилось нередко гороховой похлебкой, в которой далеко не всегда плавали капельки жира.

В Нигерии говорят на 439 языках представители почти 400 народов. Основными являются хауса и фульбе (29 процентов населения), йорубе (20 процентов), ибо (12 процентов), еще три народа имеют совокупную численность в 27 процентов. В стране отсутствовал стандартный механизм предотвращения подобных правонарушений. Признания, полученные под пыткой, по-прежнему использовались в качестве доказательств в суде в нарушение норм международного права.

Музыковед Ольга Кизлова специально для Mind подготовила краткий обзор истории джаза. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию первую часть этого материала, посвященную именно зарождению и становлению джазовых традиций в мире. При приближении к ним татар, они тотчас хватают их караван, будут ли это мужчины, женщины, девочки или мальчики, уводят в свою страну и продают на рынке уничижения за десять, пятнадцать или двадцать пиастров. Поэтому у каждой богатой женщины бывает пятьдесят, шестьдесят (рабынь) и у каждого важного человека семьдесят, восемьдесят (рабов). Кейптаун – удивительно красивый город на самом краю Африки – демонстрирует другие темпы и краски жизни, разительно контрастируя с пустынным захолустьем Орании. Когда расисты сносили здешний Шестой район, выселяя оттуда «цветных» и черных, один их жителей оставил на стене своего бывшего, пустующего дома знаменитую надпись – «Добро пожаловать в страну фей!

Бизнес, построенный на рабском труде, сегодня выглядит не совсем как хороший товар, что вполне объясняет, почему Jack Daniel’s не спешит делать заявления. История Грина – все еще необязательная часть экскурсии, которую оставляют на усмотрение экскурсовода. Компания все еще рассматривает варианты, будет ли она конкретизирована, станет ли частью выставок и как на все это отреагируют посетители. История – это всегда ненадежное преследование очень хрупких фактов, а историю Неариса Грина – построенную на устных рассказах и скудных архивных материалах, – никогда не удастся рассказать до конца. Тем не менее, решение вспомнить о нем нашло отклик в сердцах людей далеко за пределами небольшого городка Линчберга. К слову, католические ордена выкупали некоторых рабов, в первую очередь крестоносцев, взятых в рабство мусульманами.

Обустраивая и обслуживая зажиточные районы в городах Южной Африки, черные работники живут в гораздо менее привлекательных и комфортных местах, попадая туда на маршрутках, где также нельзя встретить белого человека. Большинство наемных рабочих по-прежнему населяют трущобные кварталы, куда во время апартхейда насильно депортировали черных. Самым знаменитым из этих «тауншипов» (слово, которое почти издевательски переводят в наших гайд-буках как «городок») является Соуэто.

Еще более убогим смотрится местный «исторический музей» – скопище пожелтевших расистских плакатов, патриотических картин из жизни «вуртреккеров», старых флагов ЮАР и символики прежней «белой» армии апартхейда. Его смотритель, бывший военный с безумным блеском в глазах, едва мог говорить по-английски. Сюда, в Оранию, стоило бы переселить постсоветских нацистов – в этой пустынной резервации они найдут много похожих на себя людей, и будут изолированы в безопасном для общества месте. Управляющие делами колонии не ждали нашего приезда – однако провели для белых гостей экскурсию по городку, и даже показали рекламный фильм о его жизни. Его восторженный, истерический пафос напоминал пропаганду тоталитарных харизматических сект. По существу, Орания действительно является аналогом поселения спасающихся от жизни религиозных сектантов.

Из «Большой дыры» было извлечено почти три тонны алмазов, а также двадцать два миллиона тонн грунта. Старые кварталы Кимберли разбиты среди терриконов – что роднит его с Донецком или Кривым Рогом, а проседание горных выработок заставляет перекрывать целые улицы в историческом центре города. Тяжелые машины иногда проваливаются тут в открывающиеся ямы. В этой стране есть множество заповедников, где можно наблюдать за жизнью диких африканских животных, включая буйволов, львов, жирафов и носорогов – и они смотрятся здесь совсем не так, как в зоопарке. Вся Южная Африка представляет собой огромный национальный парк – но ее исключительно богатая фауна представляет собой остатки былого биологического разнообразия, некогда поражавшего европейских колонистов.

В наше время в ЮАР действует множество «частных заповедников», куда съезжается на сафари европейский истеблишмент и постсоветские нувориши – ведь только здесь можно купить право на отстрел всех представителей «африканской большой пятерки». Память об этом массовом истреблении запечатлена в бурской легенде о «Trekkebokke» — великом исходе антилоп. Характерно, что, по местным преданиям, именно после этого здесь начали разводить домашних овец. Эти фермы и городки консервируют в себе быт и отношения эпохи апартхейда. Время будто остановилось тут – местный быт заставляет вспомнить о жизни в провинциальной глубинке американского запада, какой ее изображают в фильмах. Северо-Запад ЮАР иронически называют «африканским Техасом».

Сначала рабов захватывали на побережье, потом все дальше; караваны невольников гнали со всей Танзании, Конго и Малави, продавая живой товар в Аравию, Персию — в общем, в мусульманские страны. Португальцы, первыми обогнувшие Африку, на некоторое время тоже закрепились на Занзибаре. Быстро смекнули что к чему и также занялись выгодной продажей живого товара. Уже к началу XVI века в Португалии появились целые районы, где чернокожих рабов было больше, чем местных жителей, а в Лиссабоне четверть населения составляли африканские рабы.

Великий французский писатель Виктор Гюго написал в защиту Джона Брауна обращение, и до начала Гражданской войны в США легендарный мятежник безусловно являлся самым известным американцем своего времени. Арабо-мусульманские империи и пираты-мусульмане обратили в рабство миллионы христиан, «плохих» мусульман, славян и чернокожих африканцев. Европейские рабы, прежде всего язычники-славяне, долгое время были востребованы исламскими халифами, в том числе из просвещенной Андалусии и Багдада. Таким образом, миллионы славян и чернокожих африканцев были порабощены, угнаны и массово кастрированы арабскими рабовладельцами. Когда мы смотрим фильмы типа «Джанго освобожденного», мы считаем само собой разумеющимся, что черных рабов бесконечно бьют, истязают, калечат и убивают.

Джаз сыграл важную роль в формировании множества танцевальных стилей, которые подверглись влиянию афро-американской культуры. Кроме того, черный танец нашел применение в шоу менестрелей, благодаря которому стала расти популярность элементов африканского искусства. В дальнейшем хореографы-негры не ограничивались отображением фольклора, а ставили тематические спектакли, основываясь на джаз-музыке. Параллельно с возрождением театра афро-американский танец распространился в клубах, и Гарлем стал центром популяризации клубных танцев. В конце 20-х годов танцевальную моду Америки задавали ночные клубы, один из них, «Савой», – приют джаз-музыки и танца. В клубе были свои законы и правила, проводились неформальные танцевальные состязания.

На Днепропетровщине разоблачена банда, которая втягивала людей в трудовое рабство

Чтобы скудное имущество не разворовали, ссыльные по очереди его охраняли. У Милды и Айвара вещей было так немного, что они спали прямо на них. В первую же ночь проклятие лагерей — вши и клопы были тут как тут. На всю огромную массу людей была одна баня; вода холодная, но радовались и этой возможности смыть с себя грязь, накопившуюся за дорогу.

Рассматривается деятельность наиболее известных представителей данного направления, их вклад в историю искусства джазового танца. Сегодня джаз представлен в самых разных формах в специальных танцевальных школах и выступлениях танцевальных трупп по всему миру. Хотя джазовый танец считается американским вкладом в мир танца, нельзя отрицать, что без африканского влияния мир был бы лишен этой великой танцевальной формы.

Да, рабов могли бить кнутом, вешать и даже жечь за проступки. Но точно так же били, жгли и вешали за куда более мелкие проступки свободных белых —с той только разницей, что белых судил не владелец, а судья, которому, отметим, каждый подсудимый вовсе не обходился в 1200 долларов. Но вспомним, что, например, корабли Плимутской колонии, согласно дневнику Уильяма Брэдфорда, редко довозили до Плимута более половины своих пассажиров — совершенно свободных белых людей.

В первой посылке из Латвии оказался подбитый овчиной жилет, прослуживший моему отцу все сибирские годы, — шерсть кое-где вытерлась до голой кожи. Сохту основали «кулаки», сосланные по сталинскому приказу из Приуралья и с Алтая еще в тридцатые годы. Конвоиры оставили их в болотистой, необжитой тайге, на пустом месте, без запаса продовольствия. В жестокой борьбе с природой почти все старики и дети умерли. Теперь у них по крайней мере была крыша над головой, своя картошка, своя корова или свинья — государство требовало податей маслом и мясом. Зерновые тоже сеяли, но колхозникам от них никакого толку не было — скудный урожай целиком уходил государству.

The New York Times пишет, что во времена рабства прабабушку первой леди США Мишель Обамы оценивали в $475. После смерти хозяев 6-летнюю Мелвинию Шилдс перевезли из Южной Каролины в штат Джорджия. В книге, написанной румынским писателем, поэтом и журналистом, правдиво описаны подробности работы военных трудовых лагерей режима Николае Чаушеску. Автор знаком с темой не понаслышке – попав в армию 1985 году после окончания военного училища, он оказался на стройке знаменитого “Дома народа” в Бухаресте.

Рабство сопровождало искусство изготовления виски, и в таком виде продвинулось вглубь страны в конце 18-го века, на новообжитые районы, которые впоследствии стали штатами Теннесси и Кентукки. Хотя рабовладение не было здесь настолько распространенным, как это было на юге, к началу 1800-х годов многие успешные фермеры имели, по крайней мере, несколько рабов, которые, как правило, были тесно связаны с производством виски. Порабощение миллионов людей западной, восточной и южной Европы, захваченных в средневековье мусульманами, систематически умалчивается. На Всемирной конференции ООН «Против расизма, ксенофобии и рабства», проходившей в южноафриканском городе Дурбан с 28 августа по 7 сентября 2001 года, вопрос о мусульманском рабстве не был включен в повестку дня. А ведь конференцию в Дурбане собрали по инициативе Совета по правам человека, в ней участвовало большинство исламских стран-членов Организации исламского сотрудничества. Зато эта самая конференция ООН в Дурбане предоставила своим спикерам возможность всестороннего бичевания Запада, который обвиняли в исламофобии, расизме, сионизме и рабстве.

Более всего их заботило, как бы не получить трепку, ну и еще чтобы была еда и кров. Много ночей Кунта не мог заснуть от ярости при виде несчастий своего народа. Тогда какой смысл переживать за них, если они совершенно удовлетворены своим жалким положением? Нищему белому переселенцу, только что приехавшему на кофейную плантацию, проще всего было не жениться – а просто взять себе женщину из числа окружающих черных. В период Старой Республики процесс “отбеливания” страны просто-таки воспевался как “Искупление Хама” – способ мирным путем избавить страну от наследия прошлого и приблизиться к Европе.

Африканские школьники закидывали полицейские машины камнями, швыряли в них мусорные баки и горящие головешки, получая в ответ пули. Фото тринадцатилетнего Гектора Петерсона, умирающего на руках у своих родителей, обошло издания всего мира, став символом «Поколения Соуэто» – как называл его Ронни Касрилс. Спасаясь от стреляющих в них полицейских, подростки укрылись в церкви «Реджина Мунди» – и сейчас ее посетителям показывают следы от пуль и мраморный алтарь, разбитый ворвавшимися в храм стражами правопорядка. Интерьер церкви украшает икона «Мадонны Соуэто» – чернокожая богоматерь с черным Иисусом, поднимающим пальцы в знаке «виктория».

Если не считать, конечно, технологий воровства и откатов. Семьи “маленьких колдунов”, как правило, очень бедны, и для многих из них потеря одного голодного рта – только облегчение. Нищета, кровавые конфликты и плохое образование – таков фундамент для обвинений против детей.

Находясь за рулем автомобиля, белый не имел права сажать на переднее пассажирское сиденье чернокожего африканца другого пола. Чернокожие не могли покупать в магазинах спиртные напитки. Поправка к Закону о безнравственности делала уголовным преступлением сексуальные контакты между белыми гражданами и представителями других рас, карая их тюремным заключением на срок до семи лет. По данным, которые огласил в парламенте министр юстиции, с 1950 по 1960 годы по этому закону было осуждено почти четыре тысячи человек.

Они выступали в белых рубашках, с застегнутыми воротничками, без галстуков и в черных смокингах с блестящими лацканами. Возможно, самым беспощадным критиком капитализма и сторонником рабства был Джордж Фицхью. Сторонники рабства утверждали, что на самом деле рабовладельцы находятся в превосходящей моральной позиции, потому что они (якобы) берут на себя ответственность за своих рабов, чего никогда не делают северные капиталисты. Общим для всей этой риторики было утверждение, что наемные рабочие Англии и северной части США находятся в худшем положении, чем рабы. Клей Hollywood идеально подходит опытным мастерам, которые часто выполняют любой вид процедур объемного наращивания ресниц. Благодаря своей эластичности, легко разделять склейки в процессе работы.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *